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        實際上,當博物學者進行分類工作時,對于確定一個群的、或者排列任何特殊物種 所用的性狀,并不注意其生理的價值。如果他們找到一種近乎一致的為許多類型所共有 的、而不為其他類型所共有的性狀,他們就把它當做一個具有高度價值的性狀來應用; 如果為少數所共有,他們就把它當做具有次等價值的性狀來應用。有些博物學者明確地 主張這是正確的原則;并且誰也沒有像卓越的植物學者圣·提雷爾那么明確地這樣主張。 如果常常發見幾種微細的性狀總是結合地出現,雖然它們之間沒有發現顯然的聯系紐帶, 也會給它們以特殊的價值。在大多數的動物群中,重要的器官,例如壓送血液的器官或 輸送空氣給血液的器官,或繁殖種族的器官,如果是差不多一致的,它們在分類上就會 被認為是高度有用的;但是在某些群里,一切這些最重要的生活器官只能提供十分次要 價值的性狀。這樣,正如米勒最近指出的,在同一群的甲殼類里,海螢(Cypridina)具 有心臟,而兩個密切近似的屬,即貝水蚤屬(Cypris)和離角蜂虻屬(Cytherea),都 沒有這種器官;海螢的某一物種具有很發達的鰓,而另一物種卻不生鰓。

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      今用執有命者之言,則上不聽治,下不從事。上不聽治,則刑政亂;下不從事,則財用不足,上無以供粢盛酒醴,祭祀上帝鬼神,下無以降綏天下賢可之士,外無以應待諸侯之賓客,內無以食饑衣寒,將養老弱⑦。故命上不利于天,中不利于鬼,下不利于人,而強執此者,此特兇言之所自生,而暴人之道也。“

        大家看毛澤東的一個文件。我告訴各位,在臺灣有兩件東西,在臺灣的毛澤東的文件,一個呢是這首詩,一個呢是他寫給蔣介石的一封信,其他呢,毛澤東的東西原件在臺灣沒有。這里可以看到,毛澤東寫給誰的呢?這個人后來做了臺灣大學校長,死在任上面,毛澤東寫給他的。他說:

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